27 may 2011

Mujeres según la Nueva objetividad, según Schad

Christian Schad (1894-1982)

Marietta, 1916

María y Annunziata, 1923

Frau aus Pozzuoli, 1925

Marcella, 1926

Bildnis einer Englaenderin, 1926

 
Baroness Vera Wassilko, 1926

Lotte, 1927

The Pianist Anna Gabionetta, 1927

Sonja, 1928

Zwei Maedchen, 1928

Maika, 1929

Maika nude, 1929

Freundinnen, 1930

Portrait von Eva von Arnheim, 1930

 Una joven mejicana, Erlinda Ponce de Leon, 1930

 
Fräulein Mulino von Kluck, 1930

Isabella, 1934 

Bettina, 1942


23 may 2011

Del buen y del mal gobierno y sus efectos (A. Lorenzetti, 1338-40)



Efectos del buen gobierno en la ciudad

Efectos del buen gobierno en el campo

Alegoría del mal gobierno

 Efectos del mal gobierno en el campo

Efectos del mal gobierno en la ciudad

19 may 2011

Huxley y la cultura de masas


Los avances técnicos han (...) llevado a la vulgaridad (...) la reproducción con procesos mecánicos y con las rotativas han permitido la multiplicación infinita de textos e imágenes. La educación universal y los sueldos relativamente elevados han creado un enorme público capaz de leer y acceder a la lectura y a la visión de la pintura. Nace así una importante industria, que proporciona esos materiales. Sin embargo, el talento artístico es raro lo que significa que (...) en todo momento y lugar el grueso de la producción artística ha sido de escaso valor. Pero hoy en día, la proporción de escoria en el total de la produccción artística es mayor que en ninguna otra época (...) Se trata de una simple realidad aritmética. En el curso del siglo pasado, la población de Europa occidental se ha multiplicado por más de dos. Pero los materiales gráficos y escritos han crecido, según mis cálculos, en una proporción de, al menos, 1 por 20 o, incluso, quizá, por 50 o por 100. (...) La situación se puede resumir así: por cada página con material de lectura y gráfico que se publicaba hace 100 años, hoy se publican veinte, si no cien páginas. Pero, por cada talento artístico existente hace cien años, hay hoy sólo dos. Admito que, debido a la escolarización general, muchos talentos potenciales que antaño no habrían llegado a desarrollarse, hoy sí pueden llegar a hacerlo.

Supongamos (...) que por cada talento de antes hay hoy tres o, incluso, cuatro. Es no obstante, indudable que el consumo de material de lectura y gráfico ha superado con mucho la producción natural de escritores y dibujantes dotados. Lo mismo vale para el material sonoro. El gramófono y la radio han dado vida a un público cuyo consumo de material sonoro no guarda relación ninguna con el crecimiento de la población y, por tanto, con el aumento normal de músicos de talento. El resultado es, pues, que la producción de escoria, hablando tanto en términos absolutos como relativos, es en todas las artes mayor de lo que fue; y así seguirá siendo mientras la gente siga consumiendo las desmesuradas cantidades de material de lectura, gráfico y sonoro que consume hoy.

Aldous Huxley, Crosière d'hiver. Voyage en Amérique Céntrale (1933), París 1935, citado por Walter Benjamin en una nota al pie en La obra de arte en la época de su reproducción técnica, 1939, Ed. Casimiro, 2010, con la siguiente apostilla: "es evidente que estas observaciones nada tienen de progresistas".

14 may 2011

Bellotto (Santa María della Salute)

A view of the Grand Canal and the Dogana from Campo Santa Maria Zobenigo, c. 1740, The Getty Center Los Angeles

The entrance to the Grand Canal looking East with Santa Maria della Salute, c. 1743, Colección privada

6 may 2011

28 abr 2011

Sciascia (elogio de la herejía)

L’eresia è di per se una grande cosa, e colui che difende la propria eresia, è sempre un uomo che tiene alta la dignità dell’uomo. Bisogna essere eretici, rischiare sempre di essere eretici, se no è finita. Voi avete visto che non è stata soltanto la chiesa cattolica ad avere paura delle eresie. E stato anche il Partito comunista dell’Urss ad avere questa paura dell’eresia, e c’è sempre nel potere che si costituisce in fanatismo questa paura dell’eresia. Allora ogni uomo, ognuno si noi, per essere libero, per essere fedele alla propria dignità deve essere sempre un eretico. 

La herejía es de por sí una gran cosa, y el que defiende su propia herejía es siempre un hombre que tiene alta la dignidad del hombre. Hay que ser hereje, arriesgarse siempre a ser herético, si no, se termina. Habéis visto que no es sólo la iglesia católica la que tiene miedo de la herejía, también el Partido comunista de la URSS tiene miedo de la herejía. Es siempre el poder el que convierte el miedo a la herejía en fanatismo. Ahora cada hombre, cada uno de nosotros, para ser libre, para ser fiel a su propia dignidad, debe ser siempre un hereje.

13 abr 2011

Max Ernst (Loplop)

Loplop introduces Loplop, 1930

A creature called Loplop, a beaked figure who derives both from Max Ernst's own unforgettable presence and from the vulture that appears in the Virgin, Child and St. Anne by Leonardo da Vinci, Loplop is many things in one -host, impresario, barker, self-portrait and alternative self-. Max Ernst in 1930 described him ''a private phantom attached to my person, sometimes winged, invariably male''. As early as 1906, when he was 15 years old, Max Ernst had begun to confound the image of the human being with the image of the bird -Man Ray once produced a portrait called ''Max Ernst, Painter, Birdman''- and when that strange mating reached its apotheosis in Loplop, the man-bird turned into a one-person repertory company. John Russell, NY Times, 1983.

Loplop introduces a young girl, 1930

7 abr 2011

Tintoretto (Il doge Gerolamo Priuli)

Ritratto del Doge di Venezia Gerolamo Priuli, 1560

Portrait of the Doge Girolamo Priuli, half-length

Ritratto del Doge Girolamo Priuli, 1560, L'Accademia

Modelo para el retrato del Doge Gerolamo Priuli

1 abr 2011

Jacques Rivette (La habitación de Philip Kaufman)

París nos pertenece, 1958-1961

Paris nous appartient, 1958-1961

París nos pertenece, 1958-1961

 Paris nous appartient, 1958-1961

 París nos pertenece, 1958-1961